את המחקר אודות מנהגי הפתאנים בהודו קיימתי
במחלקה למורשת ישראל באוניברסיטת אריאל:
הפתאנים
בהודו –
בין
מיתוס וריאליה בזיקתם האפשרית אל מסורות יהודיות
אייל
בארי
עבודת גמר המוגשת כמילוי חלק מהדרישות
לקבלת התואר" מוסמך אוניברסיטה"
אוניברסיטת
אריאל בשומרון
הפקולטה
למדעי החברה והרוח
המחלקה
למורשת ישראל - ספרות עברית ואמנויות יהודיות
ספטמבר
2012
ביוני-יולי 2013, נסעתי שוב אל
הפתאנים בקשמיר ובמרכז הודו, בכדי לבסס את תוצאות התזה. לשם כך, חיברתי שאלון מנהגים
באנגלית עליו ענו ברצון כ-80 גברים ונשים, מידידי- מכובדי הפתאנים בקשמיר
וברג'סטן:
Custom Questionnaire
SEX: M F Age:
_____ Country: _______________ Residence:
__________________
Caste
name: Sayers, Sheikhs, Pashtu's
(Pathan), Munhall, other
Caste: ____________
Please read carefullythe sentences
below, and mark the correct answer about your custom:
Unknown
|
Wrong
|
Right
|
The Custom
|
1. We
perform the circumcision on the 8thday
|
|||
2. We don't have a special day
for circumcision
|
|||
3. We
perform the circumcision on the 7th, the 14th, or the
21st day after the birth
|
|||
4. We
have a family tree of our old fathers
|
|||
5. We
read the names from the family tree after the birth of a boy
|
|||
6. We
perform the circumcision only in the daytime, not at night
|
|||
7. The
Godparent holds the baby on his knees during the circumcision ceremony
|
|||
8.
During the circumcision we put the baby on a bed or a
table
|
|||
9. The
barber performs the circumcision
|
|||
10. The
circumciser cuts the thick skin and afterwards, with his fingers, picks up
the soft skin
|
|||
11. The cutting is done with
scissors
|
|||
12. The cutting is done with a
flint
|
|||
13. We
cut the baby's hair on the 7th day after the birth
|
|||
14. We sacrifice on the 7th day
|
|||
15. We sacrifice on day of the
circumcision
|
|||
16. We do the hqiqa and the
circumcision on the same day
|
|||
17. The circumciser sucks the
blood after the circumcision
|
|||
18. The skin is buried in the
ground
|
|||
19. After the circumcision we
ride with the baby on a horse
|
|||
20. After the circumcision we
give a name to the baby
|
|||
21. Before giving a name we
take advice from the old people
|
|||
22. Before giving a name we
take advice from the astrologist
|
|||
23. thirty days
after the birth we make a celebration
|
|||
24. When the child goes to the
"Cotab" for the first time, his family bakes special cookies for
him
|
|||
25. The father or teacher can
beat the child as much as they want
|
|||
26. When the girl becomes 12 we
make a celebration for her
|
|||
27. When the boy becomes 13 we
make a celebration for him
|
|||
28. Camel meat is forbidden to
be eaten
|
|||
29. It
is allowed to sacrifice Camel
|
|||
30.
Donkey meat is forbidden to be eaten
|
|||
31.
After "Halal" you must bury the animal blood in the ground
|
|||
32. We
are only allowed to eat fish with scales
|
|||
33. It
is forbidden to eat seafood
|
|||
34. We
need to put salt on the meat before cooking to take the blood out of it
|
|||
35. We
need to separate between meat plates and milk plates
|
|||
36. It
not allowed to eat milk and meat together
|
|||
37.
Money lending is allowed for everyone
|
|||
38.
Side locks may not be shaved
|
|||
39. It
is our custom is to grow a beard
|
|||
40. We
are not allowed get married to a wife outside of the community
|
|||
41. If
you get married to a girl from outside the community, you are excommunicated!
|
|||
42. The
parents can force a girl to get married even if she doesn't want to
|
|||
43. We
perform engagements before marriages
|
|||
44. We
publicize the engagement to let people know ahead of time
|
|||
45. Two
days before the marriage, the women come to sing in the bride's house
|
|||
46. One day before a marriage,
we perform the Henna ceremony
|
|||
47. During the marriage
ceremony, the bride and the groom stay under the canopy
|
|||
48. In the Nika-nama, the
groom signer has to pay 786 r. for a divorce
|
|||
49. The
Religious Law allows the playing of music and dancing during the marriage
celebration
|
|||
50. An the end of the marriage ceremony, the
bride sits on the uncle's knees
|
|||
51. At
the end of the marriage celebration, the two families play games
together
|
|||
52. It
is allowed for a women to divorce herself from her husband
|
|||
53.
Divorce is allowed only if the husband does not provide livelihood, is an
alcoholic, has a decline in sexual function, or if there is infidelity in the
marriage
|
|||
54. Divorce is allowed also if
the husband doesn't like his wife's food
|
|||
55.
Before a divorce, we must take advice from our old fathers and try make peace
|
|||
56. We
are allowed to kill an adulteress, and we don't need a witness for it
|
|||
57. If
the husband says "You are divorced" 3 times – the wife is divorced
|
|||
58.
A divorced woman can come back to her first husband, just if she was
married to another man and got a divorce from him.
|
|||
59. For
a valid divorce we need a written document from the court
|
|||
60.
A divorced woman needs to wait 3 months before she gets married again
|
|||
61. As
well, a widow needs to wait 3 months before she gets married again
|
|||
62.
A widow must get married to her husband's brother
|
|||
63. It
is allowed to use an amulet for health or protection
|
|||
64. It
is allowed to go to an exorcist
|
|||
65. It
is allowed to engage in black magic
|
|||
66. It
is forbidden to eat before burying the dead
|
|||
67. It is allowed to bury the
dead inside a house of prayer
|
|||
68. It
is allowed to pray in front of the dead
|
|||
69. It
is allowed to put candles in front of tombstones
|
|||
70. It
is forbidden to wear shoes during the days of mourning
|
|||
71. We visit
the grave after 3 days of mourning
|
|||
72.
When a year passed since the death, we also visit the grave
|
|||
73. The
dead body is not considered unclean
|
|||
74. We
recognize the impurity of leprosy as uncleanness
|
|||
75. At
the end of a woman's menstrual cycle, she bathes in a spring or a river
|
|||
76. At
the end of a woman's menstrual cycle, it is enough if she bathes herself in
the shower
|
|||
77.
It is forbidden to sell the lands owned by the family to a buyer who is not
part of the family
|
|||
78. We
light candles before our day of rest
|
|||
79. It
is allowed to drink grape juice
|
|||
80. We
add an extra month every few years in order to enable the lunar year to match
the seasons of the solar year
|
ואכן בפילוח סטטיסטי שערכתי ל-80
הפתאנים והפתאניות שהשיבו על שאלון המנהגים, נמצאו כ-36 מנהגים, אשר אינם קיימים
באסלאם ויש דמיון מסויים ביניהם לבין מנהג יהודי רבני או קראי. האיזור הכחול
שבעוגות להלן מציין את אחוז המקיימים בכל מנהג ומנהג. מהיכן הגיעו המנהגים?
ייתכן ואכן מנהגים אלה הינם ראייה
לשריד כלשהו הקושר את הפתאנים עם השבטים האבודים, אך גם ייתכן כי שכניהם היהודים
של הפתאנים באפגניסטן הם המקור לאותם מנהגים - אם כי נתון זה מעט מפוקפק שכן
לפתאנים וליהודים באפגניסטן לא היה הרבה קשר. כך עולה מעדויות שאסף בזמנו מר יצחק
בן צבי, הנשיא השני של מדינת ישראל. ייתכן והגורם לכך הינו גאוגרפי - הפתאנים חפשו
את ראשי ההרים והתבודדו, בעוד היהודים חיו בערי אפגניסטן הגדולות, וכן בשל העובדה
שהפתאנים הינם דוברי "פושטו" והיהודים דברו בשפת ה"דארי".
ייתכן גם והפתאנים ששמשו לרוב כשכירי חרב נחשפו אל מנהגים אלה במסגרת חייהם
הצבאיים וייתכן ובמסגרת השיח הבינ-מנהגי ניתן למצוא לעיתים התאמה בין מנהגים כאלה
ואחרים לבין מנהג יהודי, מבלי שהיתה השפעה יהודית ישירה על כך.
בכל אופן, ה"איזור הכחול"
שבעוגות להלן יש בו כדי להוכיח כי לפחות חלק מהמנהגים שלנו ושל הפתאנים מתהלכים על
גבי אותו ציר מנהגי – נראה כי היהודים והפתאנים
מדברים באותה שפה מנהגית ומבינים אלה את מנהגי אלה – זה כשלעצמו נתון מחקרי
חדש ומעניין. גם "האיזור האדום" שבעוגות מלמדנו כי הפתאנים כיום הינם
"עולם הולך ונעלם" ורבים מחברי הקהילה כבר אינם יודעים את המסורת, אם
בגלל שהצטרפו לאסלאם ואם בגלל שהצטרפו אל התרבות ההינדית הדמוקרטית-חילונית:
אילנות יוחסין
מנהגי ברית מילה

מנהגי התבגרות
גירושין
נישואי ייבום

מלבד מנהגים, שבתי לפגוש את אילנות
היוחסין של הפתאנים. הללו מאד מחשיבים את אילנות היוחסין שבידם, אך עד לביקור זה,
לא מצאתי עץ-משפחה אחד שגילו הוא למעלה מחמישים שנה.
קישור לצפייה באילן
היוחסין החדש של גול חסן - געגוענה:
לקראת סיומו של ביקור זה, התוודעתי
לראשונה אל ה"בארא הזארי" - משפחה המתגוררת בכפר ניוונה וממונה על תיעוד
אילנות היוחסין הפתאנים. מצאתי ספרי יוחסין שגילם קרוב ל-700 שנה. בביקור
הקרוב אני מקווה לעמוד מקרוב על סודם של אילנות יוחסין אלה, להשוות בין הכתוב בם
לבין מקורות התנ"ך והקוראן ולנסות ללמוד האם אכן שמרו הפתאנים על אותו רצף
גנאולוגי הקושר בינם לבין "בני ישראל" והעם היהודי.
קישור לצפייה בספרי היוחסין העתיקים של הבארא הזארי:
את ממצאי אודות אילנות היוחסין והמנהגים
תעדתי בסרט דוקומנטרי שאורכו 50 דקות וכותרתו: "לא הכרתי אותם מקרוב - מסע
להודו בעקבות הפתאנים".
מטרתי בבלוג הזה להמשיך ולעדכן עד למסע
הקרוב שייחל בע"ה ב-16 ליולי 2014 מממצאי העבר, על מנהגי הפתאנים
ואילנות היוחסין שלהם, ובמהלך המסע לשהות בכפריהם, לתעד במצלמתי את מנהגיהם
ולהטעים אתכם און-ליין מחוויותי וממטעמי המחקר.
חשבתי לנכון כי עד ליציאה לדרך אמשיך
ואעדכן מפעם לפעם עם סוגיות הקשורות בעשרת השבטים ובכלל ובאינפורמציה נוספת אודות
ההיסטוריה, התרבות והמנהג הפתאני.


































אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה